الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ [ البقرة : 102 ] ، فقال : « ( على ) بمعنى ( في ) » « 1 » ، وكذلك في قول اللّه تعالى : لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى [ النور : 61 ] ، إذ ينقل قول الفرّاء بأنّ ( على ) مكان ( في ) « 2 » ، فيكون المعنى على هذا الرأي : ليس في الأعمى حرج ، ولا في الأعرج حرج . 5 - تناوب ( الباء ) : جعل ( الباء ) في قول اللّه تعالى : سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ [ آل عمران : 151 ] ، بمعنى ( مع ) . « 3 » وفي قول اللّه تعالى : ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ [ الأنعام : 1 ] جعل ( الباء ) بمعنى ( عن ) نقلا عن النضر بن شميل ، فيكون معناها كما يقول : « عن ربهم يعرضون وينحرفون » « 4 » . وكذلك في قوله تعالى : الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً [ الفرقان : 59 ] ، « 5 » وقول اللّه تعالى : سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ ( 1 ) [ المعارج : 1 ] ، جعل ( الباء ) مكان ( عن ) ، وذلك في معرض تفسيره قول اللّه تعالى : عَنْ قَوْلِكَ [ هود : 53 ] . 6 - تناوب اللام : ففي الآيتين الكريمتين : هَدانا لِهذا [ الأعراف : 43 ] ، بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها ( 5 ) [ الزلزلة : 5 ] ، جعل معنى ( اللام ) ( إلى ) « 6 » . كما نجده ينقل عن الفراء والكسائي : بأن معنى اللام هو ( أن ) وذلك في قول اللّه تعالى : يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ [ النساء : 26 ] ، وذكر أنها بهذا المعنى في قول اللّه تعالى : وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ [ البقرة : 185 ] ، وقول اللّه تعالى : وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ [ الأنعام : 71 ] ، وغيرها ، وقول اللّه تعالى : يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ [ الصف : 8 ] . « 7 » وكذلك في قول اللّه تعالى : أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ [ الرعد : 25 ] يقول : « عليهم اللعنة ، و ( اللام ) مكان ( على ) » « 8 » . 7 - تناوب ( الفاء ) : ومثالها ما جاء في تفسير قول اللّه تعالى : فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً [ الأعراف : 4 ] ، إذ يقول : « ( الفاء ) بمعنى ( الواو ) » « 9 » . وكذلك في قول اللّه تعالى : فَلا يَمْلِكُونَ [ الإسراء : 56 ] ، إذ يقول : « جواب شرط مضمر ، أو هي جملة معطوفة على ما مضى ، و ( الفاء ) بمعنى ( الواو ) » « 10 » .

--> ( 1 ) الأصل ( 25 و ) . ( 2 ) درج الدرر 356 . ( 3 ) الأصل ( 756 ظ ) . ( 4 ) الأصل ( 101 و ) . ( 5 ) درج الدرر 371 . ( 6 ) ينظر : الأصل ( 325 ظ ) . ( 7 ) ينظر : نسخة الاسكريال 74 . ( 8 ) درج الدرر 80 . ( 9 ) الأصل ( 110 و ) . ( 10 ) درج الدرر 163 .